我在《有才无德的董平》一文最后提到:“梁山当中有好汉,但董平就不是好汉!”网友“青衣”评论说“最后一句话太冲,如果要写历史题材的文章,这种话是一定要避免的”。从这句话里我读出青衣先生认为董平应当算是好汉。
如果按照词典上的解释来说,这样认为也许没错。据《现代汉语词典》的词条解释:好汉是指勇敢坚强的男子。从董平种种作为来看,他确实够“勇敢”的。别人不敢害朋友,他敢!别人不敢屠杀自己心仪已久女人一家,他敢!如此作为也竟然能和被自己满门抄斩的仇人同宿共眠而没有忏悔之心也够“坚强”的。
但我以为“好汉”仅仅勇敢坚强还是不够的,应当无愧于“好”这个词。也就是说好汉的所做所为应当能称之为“好”。所谓“好”应当是符合人民大众的利益,用时髦的话来说应当“符合最广大人民的根本利益”。所以人们才能用“好”来赞扬他。如果这么来解释的话,董平显然不够好汉的资格。
作为维护地方治安的长官,没能保一方平安。在他的治下,匪盗横行,盗马贼来往穿梭其却不去整治,甚至自己还和盗马贼有勾连,盗马贼郁保四竟然把他当作自己的朋友,就很能说明问题。梁山盗贼(姑且以宋朝官方的态度来说吧)在距自己不远的地方“横行”,却没见有什么作为。这绝不是他同情梁山好汉,反而他极端仇视梁山好汉,郁保四和王定六甫下战书,他就勃然大怒。仇视之心赫然纸上!
以当时的伦理道德来看,应当“忠”字当头,这是立身之本。可是当他战败被俘,竟然几乎没经什么过程,就拱手投降了。“迎见这两个女头领,解着董平。宋江随即喝退两个女将:‘我教你去相请董将军,谁教你们绑缚他来?’二女将喏喏而退。宋江慌忙下马,自来解其绳索,便脱护甲锦袍与董平穿着,纳头便拜。董平慌忙答礼。”一点骨气都没有,这样的人来为我们保卫疆场我们能放心吗?
我还是那句话,梁山上有好汉,但董平不是好汉!
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